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World Heritage In China世界遗产在中国16 三江并流

高山河谷之间,生活着最接近自然的人类。千年来,他们在这里繁衍生息,远离所有的城市。今天,这里的人们依然在大地的皱褶间记录着地球的生命轨迹,人类就是这个地球上最生动的精灵。
  
同地球的历史相比,人类的出现只是一个短暂的瞬间,在这个星球长达50亿年的成长征途中,上演了无数波澜壮阔的生命历程。崇山峻岭之间,雪峰高耸、河谷深切,4500万年的地质演变,造就了一处地球上最壮观的高山河谷组合,它就是中国云南的三江并流。

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World Heritage In China世界遗产在中国14 承德避暑山庄

这里是中国北方险峻的燕山山脉。就在这雄浑的大山之中,在参天树木的掩映下,却透出一片与周围险峻山岭完全不一样的景致。因为这里坐落着一处园林。
  
200多年前,中国清朝的皇帝曾经在这里处理国家大事,会见少数民族首领,接待外国使节,这里曾经发生过许多足以影响中国历史进程的重大事件。虽然这一切已经在滚滚的历史长河中烟消云散,但这里却留下了庄严的宫殿、亭台楼阁、流水长堤,还有金碧辉煌的庙宇。它们记录着大清国一段拥有梦想与光荣的辉煌岁月。
  
这里是距离北京230公里的承德,这里坐落着迄今为止世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。在这座皇家园林的周围,散落着许多座寺庙。园林与寺庙的完美结合,成就这一使世人瞩目的庞大建筑群。

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The Analects of Confucius 学而第一 (2)

原文: 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

拼音:
有(yǒu)子(zǐ)曰(yuē):其  (qí)为  (wéi)人  (rén)也  (yě)孝  (xiào)悌  (tì), 而  (ér)好  (hào)犯  (fàn)上  (shàng)者  (zhě), 鲜  (xiǎn)矣  (yǐ);  不 ( bù ) 好  (hào)犯  (fàn)上  (shàng), 而  (ér)好  (hào)作  (zuò)乱  (luàn)者  (zhě), 未  (wèi)之  (zhī)有  (yǒu)也  (yě)。
 君 ( jūn ) 子  (zǐ)务  (wù)本  (běn), 本  (běn)立  (lì)而  (ér)道  (dào)生  (shēng);  孝 ( xiào ) 悌  (tì)也  (yě)者  (zhě), 其  (qí)为  (wéi)仁  (rén)之  (zhī)本  (běn)欤  (yú)。

翻译:
有子说:“那些孝顺(xiàoshùn,filial piety)父母(fùmǔ, parents),友爱 (yǒuài, love, friendly)兄弟(xiōngdi,brother)的人,很少有会冒犯(màofàn,offend)尊长(zūnzhang,senior)的;不喜欢冒犯尊长而却会作乱的人,也未曾有过。君子致力于立身之根本,根本的东西确立了,行为规则(guīzé, rule,regulation)也就产生了,孝顺父母,友爱兄弟,正是仁(rén, humanity)之根本(gēnběn, root,foundation)。”

English:
The philosopher You said, “he who is filial toward his parents and obedient toward his elder brothers but is fond of opposing his superiors is rare indeed. He who is not fond of opposing his superiors, but is fond to raise a rebellion surely never exists. The gentleman devotes himself to the roots (=fundamentals). When the roots are well planted, the Way will grow. Filial piety and brotherly obedience are surely the roots of humaneness,aren’t they?”

扩展学习Extend study:
实词:
1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有曾参和有若称“子”。因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
(2)孝弟:孝,奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟,读音和意义与“悌”(音tì)相同,即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说:善事父母曰孝,善事兄长曰弟。
(3)犯上:犯,冒犯、干犯。上,指在上位的人。
(4)鲜:音xiǎn,少的意思。《论语》书中的“鲜”字,都是如此用法。
(5)作乱: 发动叛乱;暴乱
(6)未之有也:此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律,否定句的宾语若为代词,一般置于动词之前。
(7)务本:务,专心、致力于。本,根本。
(8)道:在中国古代思想里,道有多种含义。此处的道,指孔子提倡的仁道,即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲,就是治国做人的基本原则。
(9)为仁之本:仁是孔子哲学思想的最高范畴,又是伦理道德准则。为仁之本,即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释,认为古代的“仁”就是“人”字,为仁之本即做人的根本。
虚词:
1. 也  其为人也孝弟   助词,用在句中,表示停顿
2. 与  其为仁之本与!   助词,多用于轻微的疑问,吗

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World Heritage In China世界遗产在中国13 苏州园林

千百年来,中国人都想在这个地方生活,这里江流纵横,河网密布,流水在人们的居室间穿行,一座座小桥安静地停留在水面之上。人们傍水而居,肥沃的土地每年都有丰富的收获。平日里,喝着自家酿造的黄酒,醺然地品味着生活的滋味。面容娇好的女子们,穿着美丽的衣裳,在乐声中让你思绪飞扬。白润纤细的手指,依然在五颜六色的丝线间跳动,勾勒出一幅幅心中期盼的画卷。
  
还是在这个地方,中国古代的文人们,以优雅的情趣,超凡脱俗的美感,用无数个风花雪月的时光,建造起一座座园林。他们在繁华的闹市里,营造了一片属于自我的寂静山林。平日里,绘制着一卷卷水墨风光,吟唱出一首首优美诗篇。也就在那个时节,中国最优美的唱腔在这些园林中回响。所有的中国人都认为这个叫苏州的地方,就是人间天堂,而这些天堂中的一座座园林,就是每个人梦想中的精神家园。

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A souvenir–At Heron Lodge

每到一处景区,你是否会为了留念写下“某某到此一游”?等等!且不说这种行为是被禁止(jìnzhǐ)的,即使被允许,这类留言也是落伍(luòwǔ)的。让我们一起学习一下富有诗意的表达吧。 Would you write the words like "someone have visited here" when you come to the travel resorts in order to keep as a souvenir? Wait! Not to mention such an act is prohibited, even if they were allowed, such message is outdated. Let's learn about the poetic expression together.

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World Heritage In China世界遗产在中国11 昆山昆曲

当弦索一响,顾不得身在何处,听者谁人,他们便成了古时的有情之人。启口轻圆、收音纯细,板眼之间,令人沉醉其间,流连忘返,不能自己。他们唱的,便是中国最古老的戏剧样式——昆曲。如今,还有谁能体味到杜丽娘的百转千回?又有谁扔愿为爱而不顾死生?

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